విద్య

1. మానవ స్వేచ్ఛ విస్తరణగా విద్య

విద్య అంటే అక్షరాస్యత, పరీక్షల్లో విజయం లేదా ధ్రువపత్రాలను పొందడం మాత్రమే కాదు. ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం, వారసత్వంగా వచ్చిన భావనలను ప్రశ్నించడం, జీవనోపాధిని సంపాదించడం, ఇతరులతో బాధ్యతాయుతంగా జీవించడం వంటి సామర్థ్యాలను అది పెంపొందిస్తుంది. పాఠశాల విద్య ఒక సంస్థాగత ఏర్పాటు; అభ్యసనం జీవితాంతం సాగే ప్రక్రియ; విద్య అభ్యసనానికి మేధోపరమైన, నైతిక, సామాజిక దిశను ఇస్తుంది. ఈ వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించడం వల్ల వ్యాసం ప్రభుత్వ పథకాల జాబితాకే పరిమితం కాకుండా ముందుకు సాగుతుంది.

అమర్త్య సేన్‌తో ముడిపడిన సామర్థ్య దృక్పథం ద్వారా విద్యను వాస్తవిక స్వేచ్ఛల విస్తరణగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఔషధంపై లేబుల్ చదవడం, రుణ ఒప్పందాన్ని అర్థం చేసుకోవడం, సంక్షేమ హక్కును వినియోగించుకోవడం లేదా వివక్షను సవాలు చేయడం అనేవి దైనందిన జీవితాన్ని మార్చే సామర్థ్యాలు. అవగాహన జీవితాన్ని సుసంపన్నం చేస్తుంది కాబట్టి విద్యకు స్వతః విలువ ఉంది; ఉపాధి, ఆరోగ్యం, భాగస్వామ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది కాబట్టి సాధనపరమైన విలువ కూడా ఉంది. దీనికి సామూహిక విలువ కూడా ఉంది: విద్యావంతులైన ప్రజలు సంస్థల పనితీరును నిశితంగా పరిశీలించి, ఉమ్మడి సమస్యలపై చర్చించగలరు.

భారతీయ విద్యా చింతన పరస్పర పూరక దృక్పథాలను అందిస్తుంది. గాంధీ నయీ తాలీమ్ అభ్యసనాన్ని ఉత్పాదక పని, శ్రమ గౌరవం, సామాజిక జీవనంతో అనుసంధానించింది. రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ స్వేచ్ఛ, సృజనాత్మకత, ప్రకృతి, ఇతర సంస్కృతులను స్వాగతించే దృక్పథాన్ని నొక్కిచెప్పారు. అంతరాలవారీ అసమానతల నుంచి విముక్తికి విద్య అనివార్యమని బి. ఆర్. అంబేడ్కర్ భావించారు. ఈ దృక్పథాలు ఒక ప్రధాన వాదనను బలపరుస్తాయి: విద్య కేవలం అనుసరణను కాకుండా స్వతంత్ర కార్యసామర్థ్యాన్ని పెంపొందించినప్పుడే సమాజాన్ని పరివర్తన చెందిస్తుంది.

• ఉపయోగకరమైన ప్రధాన ప్రతిపాదన: విద్యకు నిజమైన కొలమానం అది ఎంతమందికి ధ్రువపత్రాలు ఇస్తుందనేది కాదు; స్వేచ్ఛాయుతమైన, గౌరవప్రదమైన, సామాజిక బాధ్యతతో కూడిన జీవితాలను గడిపేందుకు వారిని ఎంతవరకు సమర్థులను చేస్తుందనేదే.
• ఉపాధి పొందే సామర్థ్యం, జ్ఞానవికాసం రెండింటిలో ఏదో ఒకదానినే ఎంచుకోవాలనే తప్పుడు భావనను నివారించాలి: మంచి విద్య జీవనోపాధితోపాటు ఆలోచనాశీల పౌరసత్వానికీ తోడ్పడాలి.

2. విద్య సామాజిక సంబంధాలను ఎలా పరివర్తన చెందిస్తుంది

జన్మనేపథ్యానికి, జీవితంలో లభించే అవకాశాలకు మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని విద్య బలహీనపరచగలదు. ప్రభుత్వ పాఠశాలలు, ఉపకారవేతనాలు, వసతిగృహాలు, సానుకూల చర్యలు చారిత్రకంగా వెలివేతకు గురైన వర్గాలు వివిధ వృత్తుల్లోకి, అధికార సంస్థల్లోకి ప్రవేశించేందుకు తోడ్పడగలవు. అణగారిన వర్గాలకు చెందిన విద్యావంతులు కొత్త చరిత్రలను, సాహిత్యాన్ని, రాజకీయ హక్కుల డిమాండ్లను కూడా ముందుకు తెస్తారు. ఆధిపత్య వర్గాల అనుభవాలే అందరికీ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయనే భావనను సవాలు చేస్తారు. అయితే వ్యక్తిగత సామాజిక చలనశీలత నిర్మాణాత్మక అసమానతను స్వయంచాలకంగా తొలగించదు; ప్రాప్యతతోపాటు గౌరవం, సంస్థాగత మార్పు కూడా ఉండాలి.

మహిళలు, బాలికలకు విద్య కుటుంబంలో సంప్రదింపుల ద్వారా తమ ప్రయోజనాలను సాధించుకునే శక్తిని బలోపేతం చేయగలదు; వృత్తిపరమైన ఎంపికలను విస్తరించగలదు; ఆరోగ్యం, పునరుత్పత్తి హక్కులపై అవగాహనను మెరుగుపరచగలదు. మహిళా విద్య మెరుగైన శిశు ఆరోగ్య ఫలితాలతో, తదుపరి తరంపై అధిక పెట్టుబడితో సంబంధం కలిగి ఉంది. అయితే ఈ ప్రభావాలు చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటాయి. వేతనంలేని సంరక్షణ బాధ్యతలు, సురక్షితం కాని రవాణా, వివక్ష లేదా తగిన ఉద్యోగాల కొరత కారణంగా విద్యావంతురాలైన మహిళ కూడా వేతన ఉపాధికి దూరంగా ఉండవచ్చు. విద్య అవకాశాలను సాధ్యం చేసే పరిస్థితి మాత్రమే; విస్తృత లింగ న్యాయానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

విద్య సామూహిక జీవితాన్ని కూడా మారుస్తుంది. శాస్త్రీయ అక్షరాస్యత వ్యాధులు, పర్యావరణ క్షీణత, సాంకేతిక ప్రమాదాల పట్ల ప్రతిస్పందనలను మెరుగుపరచగలదు. పౌరవిద్య సంక్షేమాన్ని నిష్క్రియంగా స్వీకరించే వారిని హక్కులు కలిగిన పౌరులుగా మార్చగలదు. ఉమ్మడి తరగతి గదులు కులాలు, మతాలు, భాషలకు అతీతంగా పరస్పర సంబంధాలను పెంపొందించవచ్చు; అయితే సంస్థాగత ఆచరణలు సమ్మిళితంగా ఉన్నప్పుడే ఇది సాధ్యం. వేర్వేరుగా కూర్చోబెట్టడం, వివక్షాపూరిత అంచనాలు లేదా పిల్లల ఇంటి భాష పట్ల చిన్నచూపు వంటి వాటి ద్వారా, పాఠ్యపుస్తకం సమానత్వాన్ని బోధించే దానికంటే బలంగా సామాజిక అంతరాల భావన నేర్పబడవచ్చు.

• తరతరాలకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మార్గం: తల్లిదండ్రుల అభ్యసనం పిల్లల పోషణను, పాఠశాల విద్యలో భాగస్వామ్యాన్ని, విద్యాపరమైన ఆకాంక్షలను మెరుగుపరచగలదు.
• సామాజిక పరివర్తనకు ప్రస్తుతం ఉన్న అవకాశాలను అందిపుచ్చుకోవడంతోపాటు మరింత న్యాయబద్ధమైన అవకాశాలను సృష్టించడం కూడా అవసరం.

3. రాజ్యాంగ హామీ, భారతదేశ విధాన చట్రం

భారత రాజ్యాంగ దార్శనికత విద్యను న్యాయం, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వంతో అనుసంధానిస్తుంది. అధికరణాలు 14, 15 విస్తృత సమానత్వ చట్రాన్ని అందిస్తాయి. అధికరణం 46 బలహీన వర్గాల, ముఖ్యంగా షెడ్యూల్డ్ కులాలు, షెడ్యూల్డ్ తెగల విద్యా, ఆర్థిక ప్రయోజనాలను ప్రోత్సహించాలని రాజ్యాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. అధికరణం 21A, 6–14 సంవత్సరాల పిల్లలకు విద్యను ప్రాథమిక హక్కుగా కల్పిస్తుంది. ఈ వయోవర్గంలోని పిల్లలకు విద్యావకాశాలను కల్పించాల్సిన అనుబంధ విధిని అధికరణం 51A(k) తల్లిదండ్రులు లేదా సంరక్షకులపై ఉంచుతుంది.

విద్యా హక్కు చట్టం ప్రాప్యత, పాఠశాల ప్రమాణాలు, పిల్లల హక్కులకు సంబంధించిన నిబంధనల ద్వారా ఈ హక్కును అమలులోకి తెస్తుంది. చట్టం వర్తించే పరిధికి, వర్తించే మినహాయింపులకు లోబడి, దాని పరిధిలోని ప్రభుత్వ సహాయం పొందని పాఠశాలలు ప్రవేశ స్థాయి సీట్లలో కనీసం 25% సీట్లకు బలహీన వర్గాలు, ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోని సమూహాల పిల్లలను చేర్చుకోవాలని సెక్షన్ 12(1)(c) నిర్దేశిస్తుంది. ముఖ్యంగా, చట్టబద్ధ ప్రవేశం ఒక్కటే వాస్తవిక సమ్మిళితత్వాన్ని నిర్ధారించలేదు: పిల్లలకు భాషాపరమైన తోడ్పాటు, అవమానాల నుంచి రక్షణ, పాల్గొనేందుకు అర్థవంతమైన అవకాశాలు కూడా అవసరం.

జాతీయ విద్యా విధానం, 2020 బాల్యదశ విద్య, పునాది అక్షరాస్యత, సంఖ్యాజ్ఞానం, బహుశాఖా అభ్యసనం, మూల్యాంకన సంస్కరణలకు ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది. దాని 5+3+3+4 నిర్మాణం వేర్వేరు వికాస దశలను గుర్తిస్తుంది. 2021లో ప్రారంభించిన NIPUN భారత్ పునాది అక్షరాస్యత, సంఖ్యాజ్ఞానంపై దృష్టి పెడుతుంది. సమగ్ర శిక్ష పూర్వ ప్రాథమిక స్థాయి నుంచి XII తరగతి వరకు పాఠశాల విద్యను పరిధిలోకి తీసుకుంటుంది. PM POSHAN అర్హతగల పాఠశాలల్లో పోషణకు, భాగస్వామ్యానికి తోడ్పడుతుంది. వ్యాసంలో ఈ కార్యక్రమాలు ఒక విస్తృత సూత్రాన్ని వివరిస్తాయి: పిల్లల అభ్యసన సామర్థ్యం సమన్వయంతో అందే విద్యా, పోషకాహార, సామాజిక సహాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అధికరణం 21A కింద రాజ్యాంగం కల్పించిన హక్కును, విద్యా విధానంలోని విస్తృత ఆశయాన్ని ఒకటిగా భావించకూడదు. అధికరణం 21A పరిధిలోని వయస్సులు పరిమితమైనప్పటికీ, బాల్యదశ సంరక్షణ, మాధ్యమిక విద్య, ఉన్నత విద్య, వయోజన అభ్యసనానికి ఎంతో ప్రాధాన్యం ఉంది. జనాభాపరమైన, సాంకేతిక, వృత్తిపరమైన మార్పులను ఎదుర్కొంటున్న సమాజంలో జీవితాంత విద్య ప్రత్యేక ప్రాధాన్యం కలిగి ఉంది.

4. విద్య కొన్నిసార్లు అసమానతను ఎందుకు పునరుత్పత్తి చేస్తుంది

మొదటి వైరుధ్యం హాజరుకు, అభ్యసనానికి మధ్య ఉంది. నమోదు, మౌలిక సదుపాయాల కల్పన అవసరమైన విజయాలే; అయితే పిల్లలు అర్థం చేసుకుంటూ చదవగలరని లేదా ప్రాథమిక అంకగణితాన్ని అన్వయించగలరని అవి నిరూపించవు. గ్రామీణ కుటుంబాల ఆధారంగా ASER నిర్వహించే మూల్యాంకనాలు పునాది అభ్యసన లోపాలపై పదేపదే దృష్టిని ఆకర్షిస్తున్నాయి. ఈ లోపాలు కొనసాగితే, ప్రతి తదుపరి తరగతి మరింత కష్టతరమవుతుంది. బయటకు కనిపించే సమ్మిళితత్వంతోపాటు పాఠ్యప్రణాళిక నుంచి నిశ్శబ్ద వెలివేత కూడా కొనసాగవచ్చు.

రెండవ వైరుధ్యం లాంఛనప్రాయ సమానత్వానికి, అసమాన ప్రారంభ పరిస్థితులకు మధ్య ఉంది. మొదటి తరం విద్యార్థికి పుస్తకాలు, ప్రశాంతంగా చదువుకునే స్థలం, నమ్మదగిన ఇంటర్నెట్ అనుసంధానం లేదా సంస్థాగత ప్రక్రియలను వివరించగల పెద్దలు అందుబాటులో లేకపోవచ్చు. ఆర్థికంగా మెరుగైన కుటుంబాలు అదనపు బోధన, భాషా పరిచయం, పరీక్షల సన్నద్ధత కోసం డబ్బు వెచ్చిస్తాయి. ఆధిపత్య వర్గాల మాటతీరు, ప్రవర్తనలతో పరిచయాన్ని పూర్తిగా వ్యక్తిగత ప్రతిభగా పరిగణించి పాఠశాలలు ఎలా ప్రోత్సహించవచ్చో పియెర్ బోర్డ్యూ ప్రతిపాదించిన సాంస్కృతిక మూలధన భావన వివరిస్తుంది.

మూడవ వైరుధ్యం విద్యార్హతా ధ్రువపత్రాలకు, సామర్థ్యానికి సంబంధించినది. భవిష్యత్తును తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసే పరీక్షలు అభ్యసనాన్ని గుర్తు తెచ్చుకోవడానికే పరిమితం చేయవచ్చు; కోచింగ్‌పై ఆధారపడటాన్ని ప్రోత్సహించి, ఆందోళనను తీవ్రతరం చేయవచ్చు. ముఖ్యంగా ఉద్యోగాల సృష్టి బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు లేదా మారుతున్న పని స్వభావంతో పాఠ్యప్రణాళికలకు సంబంధం లేనప్పుడు పట్టాలు గౌరవప్రదమైన ఉపాధికి హామీ ఇవ్వవు. అలాగే విద్యను తక్షణ మార్కెట్ డిమాండ్‌కే పరిమితం చేయడం వల్ల మానవీయ శాస్త్రాలు, మౌలిక విజ్ఞానశాస్త్రం, ప్రజాస్వామ్య తార్కిక చింతన, నైతిక విచక్షణ నిర్లక్ష్యానికి గురవుతాయి.

సాంకేతికత మరో వైరుధ్యాన్ని ప్రవేశపెడుతుంది. సులభంగా వినియోగించగల డిజిటల్ వనరులు, సహాయక సాంకేతికతలు భాగస్వామ్యాన్ని విస్తరించగలవు. అయితే పరికరాల లభ్యతలో అసమానత, అందరికీ అనుకూలం కాని రూపకల్పన, బలహీనమైన ఇంటర్నెట్ అనుసంధానం వెలివేతను మరింత తీవ్రం చేయవచ్చు. కృత్రిమ మేధస్సు ప్రతిస్పందనాత్మక సూచనలకు, భాషాపరమైన ప్రాప్యతకు తోడ్పడగలదు. అదే సమయంలో గోప్యత, పక్షపాతం, తప్పుడు సమాచారం, స్వయంగా ఆలోచించకుండా ఇతర సాధనాలకు అప్పగించడం వంటి ప్రమాదాలను సృష్టిస్తుంది. విద్యలో సాంకేతికతను ఉపయోగించాలా వద్దా అనేది అసలు ప్రశ్న కాదు; దాని వినియోగం సమాన న్యాయంతో కూడిన స్వతంత్ర అభ్యసనాన్ని బలోపేతం చేస్తుందా అనేదే ప్రశ్న.

• సమతుల్య వాదన: విద్యాపరమైన వెనుకబాటుతనం తరచూ సంస్థాగత, సామాజిక అవరోధాలను ప్రతిబింబిస్తుంది; ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోని కుటుంబాలకు ఆకాంక్షలు లేకపోవడాన్ని కాదు.
• ప్రతివాదం: విద్య స్వయంచాలకంగా సహనాన్ని పెంపొందించదు; నైతిక చింతన లేని జ్ఞానం పక్షపాతానికి లేదా దోపిడీకి కూడా ఉపయోగపడవచ్చు.

5. పరివర్తనాత్మక కార్యాచరణ, వ్యాసానికి తగిన ముగింపు

ప్రతికూలతలు మొదట పేరుకుపోయే దశ నుంచే సంస్కరణ ప్రారంభం కావాలి: బాల్యదశ సంరక్షణ, పోషణ, పునాది అభ్యసనం. బలమైన ప్రభుత్వ సంస్థలకు తగిన నిధులు, వినియోగయోగ్యమైన సదుపాయాలు, తగిన తోడ్పాటు అందుకునే ఉపాధ్యాయులు, స్పందనాత్మక స్థానిక పాలన అవసరం. ఉపాధ్యాయులకు కేవలం అదనపు నివేదికల బాధ్యతలు కాకుండా వృత్తిపరమైన అభివృద్ధి, బోధనలో స్వయంప్రతిపత్తి, నిర్వహించగలిగే స్థాయిలో బాధ్యతలు అవసరం. మూల్యాంకనం ప్రధానంగా ర్యాంకులు కేటాయించే యంత్రాంగంలా పనిచేయకుండా, అభ్యసన అవసరాలను గుర్తించి, సహాయానికి మార్గనిర్దేశం చేయాలి.

సమాన న్యాయానికి అవసరాలకు అనుగుణమైన భిన్న సహాయం అవసరం. సురక్షిత రవాణా, అందరూ సులభంగా ప్రవేశించి ఉపయోగించగల భవనాలు, సహాయక సామగ్రి, ఉపకారవేతనాలు, తోడ్పాటునిచ్చే వసతిగృహాలు వేర్వేరు అవరోధాలను తొలగించగలవు. పరిచయమున్న భాషలో బోధన అవగాహనను పెంపొందిస్తూనే ఇతర భాషలకు ప్రాప్యతను క్రమంగా విస్తరించాలి. ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోని పిల్లలను చాలా ముందుగానే పరిమిత వృత్తి మార్గాల్లోకి మళ్లించకుండా, వృత్తి విద్య గౌరవాన్ని, అవకాశాలను కల్పించాలి. వయోజన అక్షరాస్యత, నిరంతర విద్య పరివర్తన కార్యాచరణలో భాగంగా కొనసాగాలి.

పాఠశాల, కార్యస్థలం లేదా ప్రభుత్వ కార్యాలయంలో తన మార్గాన్ని ఏర్పరచుకుంటున్న మొదటి తరం విద్యార్థితో ప్రభావవంతమైన వ్యాసాన్ని ప్రారంభించవచ్చు. విస్తృత వ్యవస్థలను పరిశీలించిన తర్వాత తిరిగి ఆ వ్యక్తి వద్దకు రావచ్చు. స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సామర్థ్యం, బాధ్యతల చుట్టూ వాదనను క్రమబద్ధీకరించాలి; విధానాలను వ్యాస నిర్మాణానికి చట్రంగా కాకుండా ఆధారాలుగా ఉపయోగించాలి. పరిమితులను గుర్తించిన ఆశావహ దృక్పథంతో ముగించాలి: విద్య ఒక్కటే సమాజాన్ని పరివర్తన చెందించలేదు; అయితే విద్య లేకుండా సామాజిక పరివర్తన ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా, సమ్మిళితంగా, దీర్ఘకాలం నిలిచేదిగా ఉండలేదు. ప్రపంచాన్ని ప్రశ్నించే సామర్థ్యం, దానిని మెరుగుపరచాలనే సంసిద్ధతను పెంపొందించడమే విద్య సాధించే అత్యున్నత విజయం.

సాధన ప్రశ్నలు